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”，财色当然就是爱欲的对象，本经之主旨也几乎就是在主张舍离财色爱欲之说上了，本章之重点在提出人若不舍财色是会遭致危险及灾难的。参见经文： 二十二章：“佛言：财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐...
保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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仓库，桂仑看在眼里，心急如焚，只好等待。这段时间国家建设取得了突飞猛进的发展，他为国家取得的成就高兴，讴歌“财色名食睡，地狱五条根。长江造大桥，害河转利益。高山修公路，世界求和平。&...他写信给弟子：
郭大栋居士：
您打坐寂灭道坊，直下性处，寂而常照， 照而常寂，忍气吞声。
达摩祖师开示，财色不断莫问道，淫欲不断休参禅。这是涅槃，涅者
不生，槊者不灭。《地藏经...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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造成无尽的贪求，而无贪者则能对财色名利无丝毫耽著之心，表现出一种淡泊的心理。《成唯识论》曰：“云何无贪，于有有具无着为性，对治贪著，作善为业。”12无贪者能够知足常乐，不必...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
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，求之不得，七情六欲，勾心斗角，财色名位，水火刀兵，这许多才是真正的苦恼，尤其是贪瞋痴爱不得解脱。如果能够研究真理，得大智慧，得大觉悟，断除烦恼，得大自在，成佛作祖，超越常人，那才算是真正的快乐。所以...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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所以这是非常麻烦的事情。所以我们要依了义，不依不了义。那些东西、那些世间五欲之乐，财色名食睡，无非是一场因缘而已，真正得到的人问问你们什么感觉？你们说，也不过如此。没有得到的人也许觉得是个遗憾，但是我...
佚名
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所附，关键还在内魔，在于自己缺乏正见，贪着境界，或贪便宜，心怀快速得通成佛的非分希冀，及对名利财色的贪爱，因禅定打开了外魔侵入的渠道（密教谓打开了天魔脉），与所入定心同一层次的外魔得以乘内魔之隙干扰和...
陈兵
论坛精华
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这是非常麻烦的事情。所以我们要依了义，不依不了义。那些东西、那些世间五欲之乐，财色名食睡，无非是一场因缘而已，真正得到的人问问你们什么感觉？你们说，也不过如此。没有得到的人也许觉得是个遗憾，但是我觉得...
佚名
|论坛精华|
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要不迷惑。不迷就是觉，什么是不迷？不为世间五欲六尘所迷，不为世间财色名利所迷。不迷就觉，这样的人才有资格往生，同修们不可以不知道。
这句‘阿弥陀佛’一定要念到心清净，心平等，觉而不迷，我们就很有...
净空法师
|五明研究|
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经过生死财色十试，心无所动，乃得受金液大丹与灵宝毕法。后又遇火龙真君，传以日月交拜之法，又受火龙真人天遁剑法，自称“一断贪慎，二断爱欲，三断烦恼”，并发誓尽度天下众生，方愿上升仙去。宋代封为“妙通真人...
不详
|五明研究|
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与无想定 初禅的境界相，是离欲界之法，舍寿后不再受生于“欲界”中；从智慧上说，他已经破除欲界五欲（财色名食睡）的贪爱，在此基础上进一步修行禅定，而发起初禅。初禅并不是单有轻安、一心专注的境界，而是...
孙劲松
|五明研究|
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